In un mondo in cui tutte le libertà sono costantemente minacciate, l'arte può ancora essere uno strumento di resistenza creativa per contrastare la censura e l'oppressione. Nei sistemi autocratici, l'arte è in cima alla lista dei nemici dello Stato. In Europa, lo stato attuale dell'arte è motivo di preoccupazione. La diciannovesima edizione di VIDEONALE si propone di affrontare queste sfide presentando 27 opere audiovisive.

Tiemperos Del Antropoceno: TOLCHIKAUALISTLI, 2021 © Federico Cuatlacuatl Teles

La mostra propone opere audiovisive che affrontano una vasta gamma di temi, come l'ingiustizia economica tra Nord e Sud del mondo e le conseguenze di tale disuguaglianza sulla natura e sull'umanità, oltre alle nozioni queer del corpo e alla ricerca di nuove forme autonome di comunità.

VIDEONALE19 è in programma dal 31 marzo al 14 maggio presso il Kunstmuseum di Bonn.

Questa settimana presentiamo Cronometristi dell'Antropocene: TOLCHIKAUALISTLI di Federico Cuatlacuatl Teles.

TOLCHIKAUALISTLI

Sulla sacra collina di Tlacuaquilo, due viaggiatori del tempo si materializzano mentre una voce disincarnata, che parla in nahuatl, riflette sugli effetti disastrosi del colonialismo, sulla resistenza e la resilienza dei popoli e delle culture indigene, e sulla complessità di navigare tra i confini imposti (stato, identità, linearità, ecc.). I due viaggiatori sono in realtà molti, composti da numerosi sé, e esistono contemporaneamente in diversi luoghi e tempi.

"Tiemperos del Antropocene: Tolchikaualistli" di Federico Cuatlacuatl Teles presenta uno scorcio di queste figure in piena regalia, che incorporano ricami colorati insieme all'equipaggiamento protettivo per i viaggi interdimensionali, mentre si fermano per consegnare il loro messaggio cruciale in viaggio verso qualsiasi momento e luogo.

Tiemperos Del Antropoceno:TOLCHIKAUALISTLI - Official Trailer 2022 from federico cuatlacuatl on Vimeo.

C'è un terzo compagno invisibile, ma visibile, che si unisce ai due viaggiatori sulla cima della collina. Questo vascello drone-occhio, simile a una remora, ha un rapporto simbiotico con i viaggiatori: nuota nell'aria e registra la loro presenza. Il drone-occhio li circonda, a volte osservando dall'alto, a volte dal basso, mentre si riposa dolcemente nell'erba lunga. La registrazione che produce esiste su una scala temporale unica, rallentata rispetto alla realtà percepibile, come considerazione persistente e rispettosa della loro presenza e del loro messaggio. L'occhio del drone coglie con lo sguardo anche le anomalie digitali fluttuanti che si materializzano e si smaterializzano su questo piano di realtà. Questi visitatori dal flusso temporale sono a volte figurativi e a volte legioni raggruppate di esseri geometrici. La loro (dis)apparizione in questo luogo è ulteriore prova che il velo spazio-temporale è sottile e percorribile.

Emergendo da suoni eterei di radio statica e sintonizzata, una voce disincarnata parla: « Siamo stati costretti ad autosposarci... Bloccati in un vortice e in un limbo di tensioni spaziali e temporali... ». Le braccia dei viaggiatori si alzano e si tengono saldamente verso il cielo. La voce continua con sfidante convinzione: « Continuiamo a navigare, a scoprire, a sussistere, a dissotterrare, a resistere... Siamo quasi arrivati ». La voce propone la "reindigenizzazione del contrabbando". L'atto del contrabbando può essere utilizzato come tattica sociale e politica per un movimento autodeterminato "non autorizzato", rompendo le restrizioni imposte e abbracciando il potere di essere tra gli Stati (geopoliticamente o meno). La terra di confine viene riconfigurata come luogo di risorse, forza, resilienza, costruzione di comunità, malleabilità del tempo, (de/ri)costruzione e (ri)affermazione dell'identità.